html模版十八梯磁器口曾都是趕場處 ,清代重慶有場1163個
據西南大學教授盧華語考證,巴渝地區的鄉場興於唐宋,起初為數不多,集中在要道、水碼頭。隨著經濟社會發展,特別是城鄉交流的需要,數量劇增。到明代,數量最少的南川縣有8場,最多的合川縣有49場,重慶所轄27州縣大約有800場鎮。據學者高王凌統計,到清代嘉慶前後,四川大約有3000左右個場,其中重慶有場1163個,占全省三分之一強。

十八梯磁器口都是“大場”

歷史上著名的場鎮,地方史籍均有反映。道光《石柱地廳志》記載:西沱鎮“水陸貿易,煙火繁盛,儼然一郡邑也”;光緒《永川縣志》記述,松溉鎮“水陸通衢,歷朝舊鎮,街市斷續至兩路口十裡,貿民數百傢”;光緒《墊江志》寫道:“前明以來,傍灘為市,凡仕宦之蒞止,商賈之出入,士民之聚散,肩摩轂擊,恒絡繹不絕。”

大場鎮以今渝中十八梯、石灰市,沙坪壩磁器口,南岸黃桷埡,巴南一品,北碚偏巖,合川淶灘,綦江東溪,江津中山、塘河,永川松溉,潼南雙江,石柱西沱,彭水鬱山,巫溪寧廠,酉陽龔灘、龍潭、榮昌路孔為最——現在這些都是著名旅遊去處。

磁器口曾是“大場鎮”

劉禹錫寫過奉節“趕夜場”

很多典籍中,留下瞭重慶人趕場的描寫。唐代著名詩人劉禹錫任職奉節,寫詩描寫當地夜市雲:“日晚上樓招估客,軻峨大艑落帆來。”通常來說,重慶地區開場時間多為上午,辰時(7時到9時)起,午時(11時到13時)止。也有趕下午場,以及趕夜市的。

每到趕場天,人們挑著蔬菜,趕著豬羊,背負新米,拎著菜油,三五成群從附近村莊湧來。有的出賣多餘的物品,有的買進所需的東西,有的順便約親友辦事,也有人隻是去看看熱鬧。在沒有貨幣的古代,實行以物易物,你給我一條魚,我給你幾斤米。

而道光《江北廳志》記載:“每逢趕場,摩肩接踵,塞衖填衢,以有易無,聽民自便。”

東溪古鎮也是趕場聚集地

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清代永川35個場,17個商戶上百

當地商人,隻要看到場鎮人流量大,回頭客多,紛紛設立鋪面,常年營業,被稱為“鋪戶”。居家病床推薦還有就是逢場才來的所謂“貿戶”,俗稱“串串客”,自稱“趕溜溜場”。 以光緒年間永川有場35個,擁有百傢以上“鋪戶”、“貿戶”的場鎮為l7個,幾乎占一半。

上市交易的農產品主要有糧食類的大米、小麥、紅薯、包谷,水果類的廣柑、紅橘、桃子、李子,藥材類的黃連、薄荷、半夏、首烏,土產類的桐油、白蠟、生絲、苧麻,以及傢禽傢畜等。工業品主要有佈匹鞋帽、鍋碗瓢盆、油鹽醬醋、針頭線腦。重慶開埠後,新增火柴肥皂、洋傘煤油、毛巾花佈、臉盆鋁鍋等。這些東西,足可保證基本生活。乾隆《巴縣志》記載:“日用所需,取給場鎮。日中為市,以有易無,民咸便之。”

很多場鎮,最近幾年才取消。譬如,2010年以來,磁器口、土灣先後取消哦趕場影響交通,與周邊發展不適應。十八梯停止交易,稱出於舊城改造。


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